Bakış

bir fazla sohbet telefonları kullanıcısı var. yüz binlerce. her birinin bir birinden farklı bakış açıları var lakin çoğu evhamlı, kaygılı, negatif birer bakış açısına sahipler. bakış açısına dair son günlerde sosyal medyada iyi düzenlenmiş espritüel görseller var. hatta daha sonrasında reklamlara da konu olan; validenin gördüğü, hakikatte olan türevi resim ve videolar. evladının hırka girmesini dileyen valide, reklama göre dışarıdaki havayı fırtına-boran görüyorken hakikatte ise hava vasati bedeldedir. gördüğümüz, görmek istediklerimiz ve hakikatte olanlar. . bu gidişatta örneğin aşık olan kişi, beğendiğinin kusurlarını flu da olsa görür hakikatinde. fakat görmek istediğini ön tasarıya alır. azıcık gördüğünü denetlese reelin fazla daha farklı olabileceğini fark edecektir. fakat bazen flu görmeyi hoşlanıyor muyuz acaba? bunalıma eğilimli bireyler vakaları negatif düşünme doğrultulu bakış sergilerler. . hatta bunlara sohbet telefonları kullanıcıları arasında fazla sık rastlarız. çoğu şahsın verdiği olağan misaldeki gibi kadehin boş kısmını görmeye eğilimlidirler. diyeceksiniz ki fakat kadeh ya gerçekten boşsa? öyle dahi olsa görüşün reele müteveccih olması gibi pozitife eğilimli olması da bizi eforlu kılacaktır. karşılaştığımız hayatsal asıllar fazla ağır dahi olsa pozitife müteveccih temenniler negatif civardan çıkma açısından itici efor sunacaktır. başımıza bir kaza bela gelme ihtimali aslı olsa da her gün insanlar tehlike alır. bunun tüm tersi kuruntulu olan bir hayli aile yaşamın şahsı maksadıyla, evladı hayattan koparırlar. bu gidişat yaşamına rağmen, yaşam maksadıyla, hayattan bırakmak gibi paradoksludur. tabi ki yaşamın tehlikelerine muhalif ihtiyat alınmalıdır fakat hayattan bırakmayarak. sevgili sohbet telefonları kullanıcıları, her insan yaşama kendi gördüğü düzlemde bakar. kimilerinin karakterleri o kadar ön tasarıdadır ve statiktir ki bu bireylerin değişmez fikirliliğini gözlüklerle sarihleriz: beygir gözlüklü, toz pembe gözlüklü gibi. . fakat reelin neresindeyiz, ne kadarını görmek istiyoruz? başkaca aslı nasıl görmek istiyoruz? sevginin düşünceyle harmanlanıp vicdan değirmeninde öğütüldüğü ‘bakış’ın; nereden ve ne derece ‘açısı’ olursa olsun beşeri kabul edilebilir tarafı bulunmaktadır. bakışın özünde bu beşeri güzergah sağlandığı sürece her açı değiştirilebilir ve düşünceler tekrar bilinebilir.

About The Author
Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir